اخبار, مذهبی, خبری, دانلود, ورزشی, پزشکی

حکم نمازهای پس از استمنا بدون غسل حکم نمازهای پس از استمنا بدون غسل   پرسش آیا نمازهای کسی که به جهت ندانستن مسئله، پس از استمنا غسل نمی کرده، صحیح است؟   پاسخ اجمالی خیر، نمازهای او باطل است و باید نمازهایی را که با حالت جنابت به جا آورده است، قضا نماید. زیرا طهارت از حدث[1]، شرط صحت نماز است و اگر کسی این شرط را ترک کند، نمازش باطل است و فرقی نمی­کند آن را عمداً ترک کرده باشد یا سهواً و به آن عالم باشد یا جاهل.[2]   پاسخ دفاتر مراجع: پاسخ دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای «مدظله العالی»: صحیح نیست. دفتر حضرت آیت الله العظمی بجهت (مدظله العالی(: نمازهایی را که بدون غسل خوانده باطل است . دفتر حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (مدظله العالی): نمازهایی را که بدون غسل خوانده باطل است. دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله العالی): باید نمازهایی که بدون غسل واجب و یا مستحب معتبری خوانده قضا کند. [1]  منظور از حدث چیزی است که وضو یا غسل را باطل می کند، مثل خواب و جنابت و…. [2]تحریر الوسیلة، ج 1، ص 154: القول فی خلل الواقع فی الصلاة، مسئله­ی 1؛ عروة الوثقی، ج1، فصل فی الخلل الواقع فی الصلاة ،مسئله­ی ­5.   اسلام کوئست

استفتائات حضرت آیت الله العظمی خامنه ای مدظله العالی   س۵: چنانچه محصول کشاورزی پس از سال خمسی بدست می‌آید، تکلیف کشاورز نسبت به ادای خمس زراعت چیست؟ ج) محصولاتی که پس از سال خمسی به دست می‌آید، جزو درآمد سال آینده محسوب است که در آن سال در زائد بر مؤونه خمس دارد.   استفتائات موارد وجوب خمس احکام خمس محصول کشاورزی

استفتائات حضرت آیت الله العظمی خامنه ای مدظله العالی   س۱: شبهه زیر برای ما مطرح شده است: با توجه به این‌که خمس معادن استخراج شده در این زمان نیز واجب است، زیرا وجوب خمس معادن نزد فقهای گران‌قدر از احکام مسلّم است، حکم معادنی که دولت آن را استخراج می‏‌کند با التفات به این‌که مجرد اقدام دولت به انفاق آن میان مسلمانان بلاد اسلامی مانع از وجوب خمس نیست چیست؟ زیرا استخراج معادن یا توسط حکومت بالاصاله صورت می‏‌گیرد و آن را به مصرف ملّت می‏‌رساند، در این حالت دولت مانند شخصی است که اقدام به استخراج معادن نموده و سپس آن‌‌ها را به شخص دیگری می‏‌بخشد یا هدیه می‏‌دهد و یا بر او تصدق می‏‌کند، در هر صورت اطلاق ادلّه خمس شامل این فرض نیز می‏‌شود زیرا دلیلی بر تقیید وجود ندارد، و یا این‌که حکومت به وکالت از ملّت، معادن را استخراج می‏‌کند که در این صورت در واقع استخراج کننده خود ملّت است، در این فرض پرداخت خمس بر موکّل واجب است، و یا این‌که حکومت با ولایت بر ملّت، معادن را استخراج می‏‌نماید که در این حالت استخراج کننده یا خود ولی است یا این‌که مانند نیابت است که بر اساس آن در واقع مولیّ علیه استخراج کننده است. به‌هرحال دلیلی بر خروج معادن از عمومات خمس نداریم، همان‌گونه که خود معدن اگر به حدّ نصاب برسد، متعلّق خمس است و مثل سایر درآمدهای شغلی نیست که با مصرف کردن یا هبه آن، جزء مؤونه سال محسوب گردد و از وجوب خمس استثنا شود. نظر […]

این مقاله یک نوشتار توصیفی درباره یک مفهوم فقهی است و نمی‌تواند معیاری برای اعمال دینی باشد. برای اعمال دینی به منابع دیگر مراجعه کنید. خُمس، اصطلاحی فقهی به معنای پرداخت یک پنجم مازاد درآمد سالانه و برخی موارد دیگر مانند معدن و گنج با شروطی که در فقه آمده است. خُمس از فروع دین است و آیه ۴۱ سوره انفال و بیش از ۱۱۰ حدیث در کتابهای روایی از آن سخن گفته‌اند. خمس از موضوعات مهم فقه اسلامی و به طور خاص فقه امامیه است. محاسبه و پرداخت خمس از تکالیفی است که شیعیان در طول زندگی به آن عنایتی ویژه دارند. نیمی از خمس به سادات فقیر اختصاص دارد و نیم دیگر به عنوان سهم امام در دوران غیبت امام زمان توسط مراجع تقلید در اموری که با توجه به تاریخ زندگی اهل بیت(ع) مورد مصرف خمس تشخیص می‌دهند، هزینه می‌گردد. وجوهات حاصل از پرداخت خمس یکی از منابع اصلی مالی حوزه‌های علمیه و ترویج دین در جامعه اسلامی است. محتویات ۱ آیه خمس ۱.۱ معنای غنیمت ۲ خمس در روایات ۳ پیشینه خمس در سنت اسلامی ۴ احکام خمس ۴.۱ مصرف خمس: سهم امام و سهم سادات ۴.۲ موارد وجوب خمس ۴.۳ محاسبه و پرداخت خمس ۴.۴ سال خمسی ۴.۵ چند نکته در احکام خمس ۴.۶ دست گردان کردن خمس ۵ وجوب خمس مازاد درآمد ۶ خمس در زمان غیبت ۷ خمس و مالیات ۸ خمس در فقه اهل سنت ۹ جُستارهای وابسته ۱۰ پانویس ۱۱ منابع آیه خمس آیه ۴۱ سورۀ انفال به موضوع خمس پرداخته […]